内容介绍：
这是一套古代文学经典作品集，还包括曾被禁毁的小说以及政治哲学著作。主要有《豆棚闲话》、《二度梅》、《子不语》、《春秋繁露》、《八洞天》、《连城璧》、《金台全传》、《八美图》《都是幻》、《鬼神传》和《蕉叶帕》等共30册。
对于古典文学爱好者来说，本套书值得阅读。
《豆棚闲话》是清代圣水艾衲居士编拟的话本小说集，约成书于清康熙前叶。
作品类似西方的小说《一千零一夜》《十日谈》等，是一部有明显政治寓意的小说。
小说体裁别致，全书皆以在豆棚下谈话为线索，将十二则故事贯串起来，豆棚始，豆棚结，又往往以有关豆的内容生发引出故事。古今纵横，耐人寻味。
《春秋繁露》是中国汉代哲学家董仲舒所作的政治哲学著作。
作品推崇公羊学，发挥“春秋大一统”之旨，阐述了以阴阳五行，以天人感应为核心的哲学—神学理论，宣扬“性三品”的人性论、“王道之三纲可求于天”的伦理思想及赤黑白三统循环的历史观，为汉代中央集权的封建统治制度奠定了理论基础。
编辑推荐：
《春秋繁露》是对《春秋》大义的一种解释和发挥。作品全面地阐发了董仲舒的宇宙观和政治哲学、伦理思想。同时，也反映出汉武帝时代儒学的基本面貌。想了解那个时代的思想的读者，可以从中有所获益。
作品可读性强，其中所包含的思想即便在今天读来，也能获得一定的智慧和启迪。
《金台全传》为清代小说，叙述了金台打抱不平，行侠仗义，安邦定国的故事。本书由弹词《金台传》改写，情节曲折，风格粗犷。
作品情节丰富，场面描写极为热闹。流传很广、深受好评，是值得阅读的经典佳作。
书中的故事生动有趣，语言文字简洁通俗。结构的安排、人物性格的塑造、思想情节的表达都别具特色、独树一帜，可读性极强，适合各类读者阅读。
媒体推荐：
《豆棚闲话》带有长篇整体的美学特征，在明清拟话本小说集中独树一帜。
书中各则故事都以说话人与听众对话的形式演出，把传统直接面向读者叙述的话本——拟话本变为间接叙述，读来如观赏一次次说话现场的录像，每则故事都是“豆棚闲话”这一大故事中的小故事。
加之豆棚景色随时变换，宛如舞台布景的变幻，为演出的故事平添一番诗情画意，小说布局、谋篇之别致，令人耳目一新。
李渔的小说创作突出地表现着一种玩世的娱乐性。
他曾自谓其作小说戏曲是：“尝以欢喜心，幻为游戏笔。”
他写社会家庭间的纷争，总是以“欢喜心”让好人不必付出大的牺牲，最后得到好报，人生的酸味苦情都被冲淡、化解了；
写人生浮沉穷通，总是用“游戏笔”让困顿中的人物神差鬼使般地陡然时来运转，富贵起来，好不欢喜。
小说虽不全无劝惩之意，但主要还是娱乐人心。
作者介绍：
董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，儒学大师、唯心主义哲学家和今文经学大师。
系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，被武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想。
董仲舒的著作很多，有100多篇文章、词赋传世，尚存的有《天人三策》、《士不遇赋》、《春秋繁露》及严可均《全汉文》辑录的文章两卷。
艾衲居士，亦称艾衲道士、艾衲老人，清代小说家。真实姓名与生平事迹不详。著有拟话本小说集《豆棚闲话》。
“艾纳”实为香名，为古代名士喜用之物。
《豆棚闲话》的作者以“艾纳”为号，似有兼取名士风度之意。
从《豆棚闲话》中运用江浙方言等情况判断，艾衲居士可能是清初浙江人，抑或为久居杭州的寓公。
袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。
钱塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。
清朝诗人、散文家、文学批评家和美食家。
主要著作有《小仓山房文集》《随园诗话》及《随园诗话补遗》《随园食单》《子不语》《续子不语》等。
散文代表作《祭妹文》，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
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