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尼采美学经典,创立日神与JIU神二元艺术冲动学说,解开悲剧美学之谜。
悲剧被看作艺术的高级形式乃至ding峰,因而成为一个重大的美学课题。然而,在尼采看来,有两个问题始终没有得到解决:一是希腊悲剧的起源,二是悲剧快感的实质。在领悟到日神和JIU神的二元艺术冲动以后,尼采觉得他手中有了一把钥匙,足以使他成为真正解开悲剧之谜的第YI人。正因为希腊人过于看清了人生在本质上的悲剧性质,所以他们才迫切地要用艺术来拯救人生,于是有了ZUI辉煌的艺术创造。
是关于希腊艺术的美学讨论,也是关于生命意义的形而上学思考。根本的问题只有一个:如何为本无意义的世界和人生创造出一种ZUI有说服力的意义来。
希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前,德国启蒙运动的代表人物歌德、席勒、文克尔曼均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中,尼采一反传统,认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐,而是源于他们内心的痛苦和冲突:因为希腊人过于看清人生的悲剧性质,所以产生日神和酒神两种艺术冲动,要用艺术来拯救人生。